为弘扬炎帝文化，加快广水文旅深度融合，推动广水“三乡”文化蓬勃发展，拟举办乙巳年（中国随州）世界华人炎帝故里寻根节“广水·月光海杯”楹联征集活动。具体事项如下： 一、活动单位 指导单位：中国楹联学会、湖北省楹联学会、广水市文学艺术界联合会 主办单位：广水市诗词楹联学会 二、征集主题 重点围绕助力支点建设、随州市文化强市、炎帝故里寻根节、广水城市能级提升、广水市文旅融合等为主题创作楹联作品。 三、征稿要求 1、此次征集楹联作品以短联为主，须符合联律，依古声创作。作品须符合每处景点的历史、文化、区域等特点，既有个性化色彩，又能突出时代特色，内容健康向上、立意高远，富有韵律美、文词美、意境美。 2、杜绝DeepSeeK创作，抄袭套改他人作品一律取消参赛资格。征集方拥有对入选作品的知识产权（包括使用权、出版权等），可以对该作品进行适当修改、发表，不另付稿酬。 3、每人最多限投3副作品，请一次性投稿到指定邮箱，不接受附件投稿。注明真实姓名、通讯地址、手机（微信）号码等。 四、征稿时间 自发布启事之日起至2025年4月20日中午12时截止。 五、投稿邮箱 2105998131@qq.com。 联系人：阙老师电话： 六、奖项设置 一等奖5名； 二等奖10名； 三等奖20名； 优秀奖50名。 所有获奖者均颁发证书，给予奖励。 七、评选办法 邀请知名楹联专家组成评审委员会，本着公平、公正、公开的原则，对入围作品隐名编号进行初评、复评和终评，然后网上公示。本次征联活动最终解释权归主办单位，投稿即视为认可启事内容。 广水市诗词楹联学会 2025年3月14日 1、炎帝故里风景区简介 随州炎帝神农故里，位于随县厉山镇，距随州市城区西北18公里，316国道、汉丹铁路、随岳高速公路、西宁铁路连接线穿境而过，总占地面积约171.3公顷，投资约4.4亿元，亚热带季风气候，开放时间为08:00-17:00。 随州炎帝神农故里，主要包括“寻根谒祖朝圣区”“圣迹观光体验区”“农耕文化展览区”和“自然生态景观区”。2009年起，以炎黄子孙寻根谒祖为核心，以体验炎帝神农的农耕文化、医药文化、贸易文化、原始艺术文化为根本的“世界华人炎帝故里寻根节”活动在此举行，受到国家、省市领导的高度重视和关怀。炎帝神农故里景区已成为海内外炎黄子孙寻根祭祖、旅游观光的胜地。 简介 炎帝神农大殿，坐北朝南，占地6600平方米，高台圆柱直檐，秦汉风格，古朴庄重。它位于烈山腹地，向前延伸至对面的九龙山，形成一条中轴线。景点依次是谒祖广场、圣火台、华夏始祖门、九拱桥、四牛石雕和照壁。 炎帝神农故里建设速度的加快和投资力度的加大，使炎帝神农故里成为“鄂西生态文化旅游圈”中6个核心景区之一。 炎帝神农故里 炎帝神农故里风景区自1988年开始修复修建神农牌坊、神农文化广场、炎帝神农纪念馆、神农碑、神农尝百草塑像、神农泉、神农洞、神农庙、功德殿仿古建筑群、万法寺、龙凤日月旗杆、烈山湖等20余处人文和自然景观，1997年被评为省级风景名胜区，1999年被评为省爱国主义教育基地，2002年被评为国家AA级风景名胜区，并列入湖北省重点文物保护单位。年接待游客量20余万人。 2006年5月，中共随州市委提出“高举一面大旗，擦亮两张名片，打好三张牌，建设四个随州”的战略思想，并决定成立副县级的景区管理机构——风景区管委会，实行风景区带镇的管理体制。 2007年，市、区两级共同筹措经费，按照4A级景区、世界华人谒祖胜地的定位，编制炎帝神农故里核心景区修建性详细规划。该规划经过多方多轮修改，历时半年，于2007年10月份顺利通过专家评审。 景区景点 照壁 1、文化雕塑壁：位于景区入口。为展现人类在蒙昧时代的混沌的文化墙，在石板上雕刻几何抽象图案的浮雕。 2、照壁：位于景区入口。照壁正面是中国书法协会原主席沈鹏先生题写的“炎帝神农故里” 3、烈山湖水库：总库容50.0万立方米，灌溉面积400亩，为炎帝神农烈山风景区提供18万平方米的水面面积。 九拱桥 4、九拱桥：全长117米，横跨烈山湖，将景区入口和神农大殿相衔接。以九为模数进行设计，桥身由九个券洞组成，桥上栏杆间跨度和引桥长度也采用九的倍数。拱桥主桥入口、栏杆、柱头图案花纹等，采用古朴、庄重、浑厚风格造型以表现太古时代的人文精神。桥面铺装采用花岗岩火烧板，桥身及拱圈镶面采用白砂岩蘑菇石。栏杆采用汉白玉栏杆。 华夏始祖门 5、华夏始祖门：位于核心景区中轴线，九拱桥及圣火广场之间。主门高6米，侧门高4米，借鉴汉代早期门阙合一的形制，斗拱加以简化变幻，通过高矮区别突出主体，‘华祖”‘农宗”门上雕刻图案反映早期炎帝农耕时代的风情，采用青石材质，造型古朴大气。 圣火台 6、圣火台：取材于古籍记载’因以火德王，以火名官，故曰炎帝，由中国美术学院于小平教授设计。 7、石灯笼：位于齐步登天台两侧。登天台共7段，每段7步。石灯笼选用福建产上等石材，整块石材雕刻，内部楼空放置灯管，灯笼上侧用篆书刻有民族称呼，56个石灯笼代表56个民族。 8、盛世和谐鼎：鼎位于登天台和谒祖广场的连接处。采用青钢铸造。 随州炎帝神农故里 9、七步登天台：阶梯宽18米，共7*7=49节阶梯。 10、谒祖广场：广场长117米，宽117米，为正方形。面积13689㎡，9的倍数。采用福建产上等花岗岩铺装，可同时容纳2万人参加拜祖活动。 八大功绩柱 11、八大功绩柱：八大功绩柱采用产自福建的编号606优质花岗岩雕刻而成，高9、9米，直径1、27米，九九之数，示意炎帝在华夏民族文明发展史上至高无上的地位。八大功绩柱以图腾柱的形式分布组成一组雕塑，用写实的手法，生动的画面，通过能工巧匠的精雕细刻，充分体现炎帝在华夏民族文明发展史上的丰功伟绩，西侧从南到北依次为：削桐为琴，练丝为弦；合榭而居，安居乐业；治麻为布；发明种植；东侧从南到北依次为：日中为市；作陶为器，冶制为斧；遍尝百草，发明医药；教民耕耘；分列展开一组充满诗意的画卷，富有灵巧的装饰效果，又不失庄重大方的雕塑意味。顶部雕刻盘龙和玉琮，龙是华夏民族图腾的象征。设立八大功绩柱雕塑，意在弘扬中华民族灿烂的历史文化，对重拾民族自豪感和凝聚力，具有深远的现实意义，必将激励民众承先启后，为中华民族的伟大复兴而团结奋斗。 12、钟鼓楼：位于神农大殿拜祖台两侧，层层叠色，体现出荆楚文化韵味。楼内分置铜钟和皮敢，晨钟暮鼓与万法寺遥遭呼应。 炎帝神农大殿 13、炎帝神农大殿：提取汉代画像石画像砖中建筑形象。采用庑殿顶，三重檐，高台基的建筑形制，这些均是对早期楚汉高台建筑大尺度的空间技术方法和早期大空间的建筑空间组合的运用和提炼。大殿面阔9间。当心间10.8米高石券门直达二重檐，既是炎帝时期穴居生活和神农洞的象征，又有早期古朴自然的建筑技术风格隐喻；三重花岗岩台基体现炎帝神农的始祖地位；展现历史上荆楚地区高台建筑的地域建筑风格。大殿两边的钟鼓楼以简练的石亭形制，小巧的尺度，以衬托大殿的雄伟壮阔并在立面构图上与大殿在视觉上形成稳定的三角形。神农大殿建筑平面柱网采用面阔九间，以反映历史上荆楚以九为尊地方文化内涵，同时也隐喻炎帝神农故里九龙山的含意。在平面布局上由内外两圈石柱围合而成,外圈柱36根，象征36天罡，在入口处四颗方形石墩柱上分别雕有炎帝神农画像及图腾，一方面隐喻着四个季节及炎帝恩泽华夏大地，另一方面是对楚汉建筑特有建筑形式的抽象重现。炎帝大殿外廊的36根柱子，通高9.9米，全部采用整体花岗岩中间钻孔，与整体石制柱础安装定位，随后现场浇注钢筋混凝土柱，高超的施工难度和施工技术确保了无缝石柱的高度整体性和雄浑效果，显示出恢宏无以伦比的气势。1.5米的坐斗拱采用整石砌筑与混凝土梁插连接，以模仿传统建筑的榫卯结构。石门为了保证永固耐用的功能性和古朴雄劲的气势，没用采用传统的石材干挂形式，而是通过20公分厚的花岗岩砌筑而成。二三重檐之间运用传统建筑抱厅的处理方法，形成高侧窗，解决了大进深室内采光要求，也通过从屋顶头下来的光线处理，为大殿平添了神秘浪漫的气质.大殿外廊尺寸46.8M*36.8M，内壁尺寸37.2M*27.2M。大殿内墙裙将布置展现神农功绩的石材浮雕，大殿顶部为长方形，刻有祥云浮雕。[!--empirenews.page--] 神农塑像 14、神农塑像：由中国美院教授根据1987年周共、王德樵带回的画像为蓝本设计，雕像高九十五尺，寓九五至尊之意。神农凝视前方，双目有神，慈祥中不失威严。 15、旭日园、弯月湖：分别位于谒祖广场的东西两侧，和谒祖广插、环形树阵共同构建了一个“天圆地方、日月同辉”的景观。旭日园外圆路宽3.6米，半径24.5米；内圆路宽4.6米，半径9米；八卦园半径3.6米。弯月湖位于炎帝神农大殿西南侧。占地面积约四千平方米，湖内水容量约为2万方。 16、万法寺：万法寺位于烈山的耕耘山山巅，始建于唐贞观二十二年(公元648年)，是随州古代名刹、佛教胜地之一，有“百川汇海，万法朝宗”之誉。万法寺历时一千三百多年，经历朝历代复修扩建，原寺已拆毁。为发展风景区的旅游事业，落实党的宗教政策，已于1991年重阳节按照历史原貌修复了万法寺的“大雄宝殿”等殿堂，完成了第一期工程。2009年，根据景区统一建筑风格，进行再次整修。万法寺由山门、大雄宝殿和两廊偏殿组成。山门口雄立着一对白狮。正面是大雄宝殿，两边朝廊也都供有神像，姿态各异，形象逼真。 17、功德殿古建筑群：此组建筑是由清华大学徐伯安教授主持专家组设计的一组秦汉风格建筑群，高大雄伟，外观威严、庄重。整体占地面积10320平方米，建设面积2466平方米，由日月门、天门、碑苑和功德殿组成，它是景区重要景点之一。用于集中展示炎帝神农对人类社会发展的突出贡献，神农井位于功德殿中心广插，为烈山九井之一。 18、神农碑：明代万历丁丑年(公元1577年)随州知州阳存愚立。碑高2米，宽1米，重数吨，距今已有四、五百年的历史。安徽桐城诗人何松涛赞道：“九烈山粱挺巨碑，民族伟树根可追。纵然风雨沧桑变，也教炎黄儿女归。七字凝结四海意，一石绽放五洲眉。神农灵在应堪慰，仰赖阳翁寸草晖。” 19、神农洞：相传炎帝神农诞生之地。 20、神农泉：位于炎帝神农大殿西南侧。传说炎帝神农诞生时，天崩地裂，九井自穿，九山相连（即汲一井水，八井皆动，一山抛鞭九山应），中华民族龙的传人由此而来。随着时间流逝，九井现存一井，，即为神农泉的所在之处。 21、神农纪念馆：由门厅、神农生平展厅、祭祀活动展厅、五姓宗亲会馆、书法展厅、神农座像联合组成。 2、三潭风景区简介 三潭风景区 湖北省境内的国家级4A风景区。 三潭，位于湖北省广水市，占地面积为52平方千米，开放时间为08:00-18:00。 三潭，国家级4A风景区，在湖北省广水市城北20余公里的高桂山峡谷，依托大贵寺国家级森林公园，国家森林步道，就是高贵三潭。三座天然石潭，由峡底自西而东，依次排列。其“三潭叠韵”堪称一绝，瀑布迂回三叠，绝壁悬带，生云吐雾，倾泻而下。此潭深幽之中见清奇，冬暖夏凉，正是避暑胜地。因峡谷中两壁如削，山峰高耸，于潭底还可见“一线天”奇景。 地理位置 三潭位于湖北省广水市大贵寺国家级森林公园，距市区北35公里，有三潭、高贵山金顶、许家冲水库、平靖关古栈道4个游览区，35个游览点。景区物产丰富。三潭矿泉水属天然矿泉水，绞股兰茶具有防癌治癌作用。区内动物植物繁多，并且有珍稀保护动物娃娃鱼。有系统配套的基础设施。三潭风景区--神农洞--双峰山风景区--桃花崖三潭风景名胜区位于广水市境北部，北与河南邻界，南距应山城区32公里，距离武汉148公里，地处平靖关、武胜关之间，大贵寺国家森林公园之内，占地面积52.5平方公里，所处大贵山虽属淮河流域，却具江南气候特点，有亚热带、温带的植物群落，群山环抱，林木葱郁，500多种树木错杂相生，属国家一类保护的树种有10多种。以“三潭飞瀑”为中心的风景名胜区有“九道湾”傍溪而上的大涧沟、奇石多姿的龙潭沟、清波荡谦的碧玉湖、寻古访圣的杨公岭。这些景点风光绚丽,景色诱人。 三潭风景区以山峭林茂、涧幽泉清而闻名，主峰大贵山金顶海拔908米。清奇幽邃的“三潭叠韵”堪称一绝，三叠瀑布从“一线天”中飞泄而下，称誉为“中原一秀”。这里有明朝忠烈杨涟长眠的杨公岭，有“崧高竣极”的大贵山金顶、大贵寺庙遗址石塔等。秀丽的大涧溪，流水潺潺，新修的游步道，蜿蜒曲折，幽雅别致的竹桥、栈桥、木桥、石拱桥、听泉亭、忠烈亭，各具特色，山、水、路、亭、桥相映成趣。青檀园总面积2000多亩，是经中科院院士认定的中国面积最大的青檀林，号称“中华第一青檀园”。园中的青檀王树龄在千年以上，树径1米左右，在全国也极为罕见。 平靖关：著名的鄂北三关之一，自古为鄂豫要冲，历代兵家必争之地，现存有北伐军烈士墓碑，是电视剧《孙子兵法》的外景地之一。 三潭叠韵 喷珠吐雾，宛如白练；水花散落，如跳珠溅玉注入深潭，轰然如雷。每逢盛夏季节，外面酷热难耐，潭口却有透骨的凉意，沁人心脾。 一线天：三潭最负胜名的绝景。两岸峭壁撑云，左右如削，留得青天一线，三道瀑布飞泻而下 森林公园 大涧沟：桐柏山与大别山的交汇处，长江流域与淮河流域的分水岭，河南省与湖北省的分界线。方圆数千亩，重峦叠嶂，沟壑纵横，烟雾弥天，藤箩蔽日，各种林木苍翠欲滴。 鄂北第一峰 大贵寺金顶：海拔980米，全石料构成，分正殿和左右两幢陪殿，正殿供奉真武塑像。金顶门额上“崧高峻极”同出一辙，全国不见其三。这里历史悠久，历来被尊为佛教胜地，元明时期香火十分鼎盛，现保存完好，每年方圆数百公里的香客络绎不绝。 宋代古城 龙爬寨：龙爬寨历史十分悠久，历来被尊为佛教圣地。有“崧高峻极”的大贵寺金顶，有石料构成、供奉真武塑像的祖师殿，有佛教第一寺乾明寺，有元末红巾军的古营寨龙爬寨，有气势宏伟的大雄宝殿，还有云中奇观“小龟录幽”、“龟背金顶”…… 雄关古道 被藤萝覆盖缠绕，长达数千米的农民起义军兵营的围寨。气势磅礴，活象一条巨龙，盘踞在明代古刹——乾明寺遗址的外围。寨内千步石级迂回曲折，蜿蜒而上；有常年不涸的“天池”、“圣水井”有高数十丈，需数人合围的千年古银杏。 忠烈故地 杨公岭：杨公，即杨涟，明末忠臣，广水市平靖关（三潭）人。因其不畏权势与外戚干政、宦官专权作斗争名垂青史。京剧《二进宫》讲的就是杨涟保太子登基的故事。后人为怀念忠烈，在三潭择一林木葱茏，小桥迂回，流水潺潺、视野开阔的常青地塑像朝拜。 湖北广水三潭游 黄土村是三潭山景区门户，由此辐射，是灵峰、灵岩、三折瀑、方洞、大龙湫等景点。碧玉溪、鸣玉溪一 左一右由此汇入白溪。粉墙琉瓦仿古风格的各式度假村、山庄依水而建。略作小憩。继续驾车前行，翠薇嶂一屏耸立，高悬蔽日。过上、下灵岩、普明寺。沿途山路傍碧玉溪而筑，时而盘山而上，时而穿谷而出，岩上绿树杂生，青藤盘绕，山峡上有细瀑冲刷而下，水声哗然入耳。 三潭的来历 很久以前,在平靖关西边的一个村子里,东头住着谭员外，他家里有一个漂亮、聪明、善良的小姐，名叫谭香；村西边住着个年轻、勤快、正直的单身汉猎人，名叫王三。王三每天上山打猎，回来都经过谭家后门，小姐在绣楼上见多了，不觉对王三心生爱慕之心。王三觉察到小姐的神态，起初没在意，时间长了也 对小姐产生了好感。后来，二人便在后花园里约会，背着员外私订了终身。正当姑娘小伙来往密切之时，谭员外为了巴结官府，将女儿许配给了一个又才能又丑的县衙师爷。谭香跪在地上苦苦哀求员外，让他嫁给王三。员外气得大骂谭香“不孝”、“败坏门风”，还将她锁在绣楼上。外面派人守住，不让她再跟王三见面。王三得到消息后，跑到谭香家后门处张望，趁谭香在窗口露面时，按想好的主意打了些手势，当天夜里便帮谭香从后窗用丝线吊下楼，二人一起私奔。二人跑到平靖关东南边山下安了家。常年王三上山打猎，赶集叫卖，谭香在家料理，下地干活，日子虽过得艰苦，但小两口倒觉得幸福。没想到好景不长，一天，王三出门打猎赶集，直到天黑还没回来。谭香等得心里焦急，害怕王三出事，，便锁上门沿着山路去看。走到一处路口，忽见跟着王三的猎狗衔着个东西跑来。她拿起来一看，是件湿透的、带扣的破衣服，又闻到了血腥味。她马是明白王三已经遇害，便两腿一软，扑倒在地，不住的痛哭，边哭边喊：“三哥——不要丢下我谭香啊！三哥——谭香，三——谭------”，终于她碰死在山上，但眼泪却仍在不停地流。王三被谭员外和县衙师爷派出的打手追杀,身受重伤后晕倒在地，天亮时苏醒过来挣扎着回家，忽见妻子死在坡上，眼中还象泉水一样哗哗流泪。他将妻子高高地托起，人却悲伤得失去知觉，僵硬在那里一动也不动了。后来王三变成了高高矗立的石崖：谭香的眼泪不断顺着石崖往下流着，冲出了上、中、下三个水潭。人们就把这里叫做三潭。[!--empirenews.page--] 三潭的名人 杨涟 杨涟（1571-1625年），字文孺，号大洪，明代湖广应山（今属湖北广水）人，明代著名谏官。万历三十五年(公元1607年)进士。初任常熟知县，因考选清官第一，入朝任给事中。神宗病危，力主太子进宫服侍皇帝。光宗即位，极力反对郑贵妃求封皇太后。光宗病重，召见大臣，他不属大臣，亦在召见之列，临危顾命。光宗死，李选侍居乾清宫挟太子欲把持朝政，他说服朝臣，挺身而出，闯进乾清宫，拥太子即位，并逼李选侍移出乾清宫，安定了朝局，升兵科都给事中。天启五年（公元1625年）任左副都御史，因弹动魏忠贤24大罪，被诬陷，惨死狱中。后平反昭雪，谥号“忠烈”。有《杨忠烈公文集》传世。 正义一生 杨涟的青年时代，正是“东林”方兴的时期，他对于顾宪成等人以天下为己任、不畏权势、敢于訾议朝政的气节非常敬佩，每遇东林讲会，他一定千方百计赶到无锡，与东林诸君子探讨性理之学，共商治国之道。彼此志同道合，逐渐成为东林党的后起之秀。 万历三十五年（1607），杨涟考中进士，当了常熟县的知县。为了真实了解当地民情，他常常青衫布履，深入田间、民舍，微服察访，“遍知闾里利病。”深受当地群众的拥戴。后因“举廉吏第一”，升为户科给事中，不久又改为兵科给事中。 杨涟为人光明磊落，不肯巴结权贵。当时神宗已多年不见朝臣，郑贵妃与外朝的官吏多有勾结，垄断后宫，离间神宗与太子朱常洛的骨肉之情，居心叵测。杨涟识破了郑贵妃的阴谋，深深为太子的前途和命运担忧。在他看来，太子是一国之本，“国本”动则天下乱。因此他把稳定太子的地位与爱国忠君联系在一起，坚决支持太子朱常洛。万历四十八年（1620），神宗久病不愈，按礼应召太子朱常洛入御榻前侍药膳。但由于郑贵妃从中作梗，太子竟不得与其父相见。杨涟一面暗遣人晓谕东宫伴读王安，要他叫太子“力请入侍，尝药视膳，薄暮始还”。争取接近神宗的机会，防止郑贵妃假传圣旨，惑乱朝政。同时，杨涟又联合科道敦促大学士方从哲率百官赴乾清宫问安，以示朝臣之力。方从哲惧郑贵妃迁怒于己，便百般推诿，说：“帝讳病。即问，左右不敢传。”杨涟立即引宋代文潞公河内臣的故事，要方从哲率百僚一日三问“第令宫中知廷臣在，事自济”。方从哲不便再推，只好照办。 神宗死后，在青宫苦熬了四十年之久的太子朱常洛终于登上了帝位，是为光宗。然而，这位多灾多难的皇帝登基后四天，便一病不起。当时宫中纷纷传言，说光宗之病是因为郑贵妃进美女八人致使光宗身体亏损。又唆使中官崔文升进泻药，使其病情加重。杨涟听到这些传言深为光宗担忧，决心清除郑贵妃对光宗的威胁，于是便联络朝臣，共请郑贵妃移宫，将她从光宗身边赶开。又上疏劾崔文升“用药无状”，同时揭露郑贵妃欲封皇太后的野心。杨涟此疏，语言犀利，火药味很浓，大家都担心光宗看后会很不高兴。疏上三日，仍没有动静，正要松一口气，忽然宫中传出话来，皇上将于明日召见大臣，并特宣杨涟和锦衣卫官校。朝臣们心里都知道，宣锦衣卫官校入侍，一般都是令其执行“廷杖”。大家推测杨涟此次被召一定是凶多吉少。方从哲劝杨涟赶紧上疏请罪，杨涟执意不从，称“死即死耳，涟何罪？” 次日上午，众臣入朝光宗。光宗有气无力地说了些要大家各尽其职，效忠朝廷的话，便把目光转向杨涟，盯了他许久，始终不说一句话。大家正在担心，忽听光宗叹了一口气，指着杨涟对大家说：“此真忠君。”下旨驱逐崔文升，收回封郑贵妃为太后的圣旨，并且还让杨涟当上了顾命大臣。 杨涟对光宗的信任非常感激，从此更是孜孜不倦，誓死报效朝廷。 九月初一，明光宗驾崩。他的宠妃李选侍欲学当年的郑贵妃，准备将光宗的长子朱由校藏起来，“挟皇长子自重”。外臣周嘉谟亦以皇长子既无嫡母，又无生母为理由，主张抚孤于李选侍。李选侍阴狠狡诈，光宗在时，她便恃宠骄横，独霸后宫。皇长子朱由校的生母王氏便是被她害死。后来她又趁光宗病重，与郑贵妃勾结，要求封郑贵妃为皇太后，封自己为皇后。一次光宗被她纠缠烦了，便召几位大臣商量，准备封她为皇贵妃。不料躲在门幔后偷听的李选侍不满意，竟然从幕幔后伸出手来将站在光宗旁边的长子朱由校拉进去，耳语了一番，便将其推出。朱由校当即便跪在地上请父皇封李选侍为皇后。如此僭制违礼，不仅使在场的大臣面有怒容，连光宗也为之“色变”。如果让这个野心勃勃的女人挟持了皇长子，必然会干预朝政扰乱国体。杨涟等一批正直朝臣决意铤而走险，力挽狂澜。 当天上午，杨涟、左光斗促同大学士方从哲、刘一燝、韩爌等朝臣一齐到乾清宫。刚至乾清门，便有内宦持梃拦路，不许入内。杨涟大骂道：“奴才！皇帝召我等。今已晏驾，若曹不听入，欲何为？”说完便挥手挡开枪梃，众朝臣一拥而入。大家哭灵完毕，发现长子朱由校并未在光宗灵柩前守灵，心中暗暗吃惊。问左右的宦官，皆支支吾吾，不敢作答。杨涟见光宗的心腹太监王安以目示意西暖阁，当下会意，转身对大家耳语了几句，大家便一齐向西暖阁跪下，齐呼求面见储君。李选侍拥着朱由校躲在西暖阁，哪里见过如此阵势，早已吓得六神无主。王安随即入内，假意劝说，称皇长子面见众臣后即可送回。说完便拉着朱由校出阁，等在外面的众臣连忙把朱由校拥入早已准备好的辇车，护驾退出乾清宫。李选侍这才回过神来，慌忙吩咐左右的宦官快去挡驾。宦官们追来拖住轿子，大声叫嚷：“拉少主何往？主年少畏人。”杨涟大怒，大声斥骂道：“殿下群臣之主，四海九州莫非臣子，复畏何人？”众宦官被骂得哑口无言，这才悻悻退去。 杨涟等人将朱由校抬至文华殿，当即举行了“正东宫位”的典礼。并且议定于六日在乾清宫即帝位。 李选侍见皇长子被拥走，十分恼怒，无奈大局已定。她决定赖在乾清宫不出，以此要挟朱由校封她为皇太后。消息传出，举朝皆愤愤不平，奏请李选侍移宫的章奏接连不断。李选侍遣宦官召太子入乾清宫议事，被杨涟阻挡。他正色道：“殿下在东宫为太子，今则皇帝，选侍安得召？”怒目将前来传话的宦官逼退。 九月初五，眼见太子登基大典将近，而李选侍仍赖在乾清宫不出。杨涟心急如焚，又联络诸大臣聚集慈庆宫，要大学士方从哲带头请太子下诏驱李选侍移宫。方从哲却不以为然地说：“迟亦无害。”杨涟辩争道：“昨以皇长子就太子宫犹可，明日为天子，乃反居太子宫以避宫人乎？”当时有人提出李选侍是光宗的旧人，逼之太急是否有失体统。杨涟立即斥之道：“诸臣受顾命于先帝，先帝自欲先顾其子。”并且表示“能杀我则已，否则，今日不移，死不去。”其他大臣亦纷纷赞言助之，词色俱厉，惊动了殿中的太子。太子遣人斥群臣退去，杨涟仍不肯服从，继续抗辩道：“选侍阳托保护之名，阴图专擅之实，宫必不可不移。”在杨涟等的坚持下，朱由校只好下旨遣李选侍即日移宫。李选侍接旨，知败局已定，只好哭哭啼啼地迁出乾清宫。次日，朱由校正式登基，即熹宗，改次年为天启元年。 从光宗驾崩到熹宗登基，前后不过六日。杨涟为辅佐太子顺利登基呕心沥血，几乎是夜夜不寝。史书上称在六天内“涟须发尽白，帝亦数称忠臣”。天启三年（1623），拜杨涟为左佥都御史。次年，又升为副都御史。 然而，这位在杨涟等正直朝臣舍命扶持下才得以登极的皇帝，并没有像东林党所希望的那样革除万历朝弊政，相反却是变本加厉，更加荒淫奢靡，昏庸无能。宦官魏忠贤和熹宗的乳母客氏相勾结，在宫中独揽大权，肆意为虐。那些邪恶派的官吏也纷纷投靠魏忠贤，结成“阉党”，打击和排斥东林党人。杨涟怀着满腔的悲愤，决心挺身而出，讨伐魏忠贤。 天启四年（1624）六月一日，杨涟将写好的奏疏藏在怀里，准备趁早朝时面奏皇帝，当场揭露魏忠贤。不巧当日免朝，杨涟“恐再宿机泄”，只好交会极门转呈皇帝。杨涟在奏疏中列举了魏忠贤的二十四条罪状，揭露他迫害先帝旧臣、干预朝政，逼死后宫贤妃，操纵东厂滥施淫威等罪行，最后指出魏忠贤专权的恶果是“致掖廷之中，但知有忠贤，不知有陛下；都城之内，亦但知有忠贤，不知有陛下”。请求熹宗“大奋雷霆，集文武勋戚，敕刑部严讯，以正国法”。[!--empirenews.page--] 杨涟此疏，字字句句，如雷霆万钧，击中魏忠贤的要害。魏忠贤闻疏后惊恐万状，慌忙跑到熹宗面前哭诉其冤。又叫客氏在旁游说，为自己开脱。两人一唱一和，弄得熹宗真假难辨，好坏不分。反而温言抚慰魏忠贤，“严旨切责”杨涟。 自此以后，魏忠贤对杨涟恨之入骨。天启四年（1624）十月，魏忠贤矫旨责杨涟“大不敬”、“无人臣礼”。将杨涟革职为民。 挤走了杨涟，魏忠贤仍不肯善罢干休，必欲置之死地而后快。天启五年（1625），魏忠贤指使“阉党”大理丞徐大化劾杨涟、左光斗“党同伐异，招权纳贿”，借兴“汪文言之狱”谋害杨涟等人。锦衣卫北镇抚司指挥许显纯在魏忠贤的授意下对汪文言严刑逼供，要他诬陷杨涟受贿。汪文言宁死不屈，仰天大呼道：“世岂有贪赃杨大洪哉。”许显纯无计可施，只好自己捏造供状，诬陷杨涟、左光斗曾受辽东经略熊廷弼贿赂。魏忠贤立即遣锦衣卫缇骑前去逮捕杨涟等人来京审讯。 六月，杨涟被逮押送北京，沿途群众闻讯，皆为杨涟鸣不平。他们自动夹道哭送，所过村市，“悉焚香建醮，祈祐涟生还”。 六月二十八日，杨涟被下镇抚司诏狱审讯。许显纯将锦衣卫的诸多酷刑一一用于杨涟，折磨得他遍体鳞伤，气息奄奄。后来提审时杨涟被折磨得无法坐、立，许显纯便让打手给杨涟带上桎梏，拖他到堂上躺在地下受审。杨涟仍不屈服，在狱中写下《绝笔》，继续陈述“移宫案”的真相，痛斥魏忠贤紊乱朝纲。魏忠贤得知后气得七窍生烟，令许显纯立即杀掉杨涟。 七月庚申夜里，许显纯令缇骑在狱中处死杨涟。临刑前，杨涟咬破手指，写下血书一封。称“欲以性命归之朝廷，不图妻子一环泣耳！”写完便仰天大笑，奔赴刑场。死时“土囊压身，铁钉贯耳”，惨不忍睹。 忠心报国，力战“阉逆”，贯穿了杨涟一生的主要政治活动。史家评价他“为人磊落负奇节”，是极为中肯的。 3、月光海·渔火露营景区简介 月光海•渔火露营景区 位于徐家河国家湿地公园中心腹地，是构建“中华山盟、月光海誓”全域旅游新格局和创建月光海国际旅游度假区的重点景区。景区总占地面积666亩，三面环水，拥有丰富的自然风光和人文遗产。景区将月光海得天独厚的自然风光、诗仙李白文化、厨祖詹王饮食文化等融入建设，致力于打造“后工业、后景区、后疫情时代”的露营体验目的地、随州郊游休闲地和武汉后花园户外旅行地。 景区特色和设施 月光海•渔火露营景区提供多种住宿选择，包括房车、木屋、鱼屋、星空屋、特色帐篷等，满足不同游客的需求。景区内还设有全景泡泡屋、三角小木屋、房车营地、太空舱等休息区，沿木质栈道错落点缀，游客可以在这里感受湖光山色，享受休闲时光。此外，景区内有6公里环湖木栈道，全部用钻头直接打孔、铺装而成，不使用水泥，最大限度地保护了水源和生态环境。 周边环境和交通 月光海•渔火露营景区周边环境优美，三面环湖，视野开阔。游客可以在这里欣赏到落日余晖映照下的湖边栈道美景，感受大自然的怀抱。周边还有高贵三潭景区、明月湾、徐家河湿地公园等景点，适合游客进行进一步的探索和游玩。 4、中华山风景区简介 中华山风景区 中华山风景区以湖北最大的国家森林公园中华山国家森林公园和中华山省级鸟类自然保护区，国家森林步道，中华山林场为依托,占地面积6927公顷。景区地理位置优越，距广水城区3公里，距107国道、京广铁路4公里，距京珠高速公路9公里，南距武汉市130公里，北距信阳60公里，同国家级风景名胜区——鸡公山隔山相望。 景区内地势险要，地形复杂，有“九峰、七寨、五寺、一百零八岭”之称，应山八景其独占四景：宝林拥翠——宝林寺，天涧云深——龙兴寺，洞口生风——仙人洞，中华仙山——祖师殿。这里林木葱郁、花草争妍、雀鸟欢歌、兽栖鱼跃、珍稀名木10多类，国家重点保护野生动物10多种。 近十年来，依照规划设计，累计投资4000多万元。在莲花湖畔修建了中华山庄、云水山庄、曲幽新村、金牛溪度假村4所21栋豪华宾馆。完成了金牛溪、哈哈岭两大景点建设。同时安装了娱乐项目——高山速降车，以及-森林公园售票房、农家乐园、水电通讯、交通等基础设施建设。 山岭 中华山林海茫茫，山岭连绵不断，最高峰——中华山顶811．4米，广水民谣唱道：“一进中华山，又是一层天，满山是绿色，遍地喷清泉，嫦娥不想回月宫，玄女不想回九天，众仙不赴蟠桃会，王母只好把会迁。”景区内四季景色各不相同，春天，杜鹃红，楚兰香；夏季，林荫蔽日，清风徐徐；秋日，红枫、乌桕红遍，层林尽染；冬令，高山雪景，银装素裹。 中华山风景秀丽、气候宜人、溪流众多、山高林密，空气中负离子含量极高，为天然“氧巴”。 资源 中华山动植物资源丰富，绿色植物覆盖率达100%。阳春三月，万物复苏，中华山便成鲜花的世界，绿色的海洋。公园内有木本植物69科155属1830种、有国家保护的野生动物10多种，到处林木葱郁、浓阴蔽日、雀鸟欢歌、兽栖鱼跃。山上地形复杂，地势险峻，有“九峰、七寨、五寺、一百零八岭”之称。主要景点有金牛溪、哈哈岭等。金牛溪位于高峰寺水库北面，因中华山金牛出水的传说而得名。金牛溪生态游道全长2.3公里，由千余阶石级构成。游道尽头的金牛石雄踞山头、惟妙惟肖、据说背上还有历诉金牛偷食百姓粮食罪状的天书。哈哈岭以奇峰石而闻名，凌空飞起的天梁石、神奇绝妙的洞宾试剑石、雄踞山头的“雄鹰展翅”......精妙绝伦、数不胜数。中华山新建了现代休闲项目－－高山索道，全长470米、6分钟行程，乘做素道一路既可居高临下欣赏两边的山景，又可与山风为拌，体验飞翔的乐趣。香气馥郁的兰草花羞涩藏匿于林间草丛中，不循其香，难觅芳姿；热一蔟蔟怒放在岭前溪畔，似红绸抖动，如情奔放的映山红一丛丛、玛瑙璀璨；迎春花、红杏、山梅、山桃争奇斗妍；直插云霄的楠竹，修长挺拔的水杉，枝繁叶茂的青檀，郁郁葱葱的黄山松......，处处是氧吧，处处是浓荫。 景点 哈哈岭是中华山主要景区之一，这里以奇峰怪石而闻名。凌空飞起天梁石、惟妙惟肖的鳄鱼石、缠绵浪漫的夫妻拜月石、神奇绝妙的洞......精妙绝伦，数不胜数。俯卧山脊的金牛石中华山北的古刹宝林寺是朱元璋年少剃度的地方。香火鼎盛时，宝林寺与少林寺来往密切，因而又称为“中少林”，少林派习武用的铁菱角等器械仍有遗留。寺庙前两株相依相偎的千年古银杏，又为古老而神秘的宝林寺平添了几分雅趣和温馨。 中华山的寨墙众多，其中最有名的当属兴王寨。广水民间流传着“四十八寨保兴王”的故事。寨墙保存较好，寨中马道、马棚、石垒依稀可辨，身置其境，你仿佛又回到了烽烟四起、刀光剑影的风云岁月。 中华山上的名刹性海寺始建于明洪武四年，是八闽名刹之一。该寺四周树木苍翠，绿竹掩映，环境幽静。占地4000多平方米。寺内建有天王殿、供奉四大天王，还有放生池，池上的拱桥直通大雄宝殿，殿深14米，宽18米，正中供华严三圣，形象壮丽雄伟。大殿左右为钟鼓楼及法堂等。大殿后为藏经楼。 性海寺内的僧众是“农禅并重”的典范，他们提倡“一日不作，一日不食”的寺规，在周围几十里山地种植了3000多亩油茶林和桃、李、梨、桔等果树，还有一些花卉，使得这里四季飘香，也吸引了众多香客的到来。 宝林寺就座落在太平山西麓。于明山秀水之中，取"龙跃天门，虎卧凤阁"的山势。因此，除了佛教徒经常去朝拜外，也是人们浏览的胜地，被誉为"太平瑞气"。 龙兴寺,据记载，该寺始建于唐。因其中供有碧落天尊像，故名碧落观。唐高宗咸亨元年（公元670年），改称龙兴寺。当时，寺院建筑十分雄伟，规模也相当宏大。至唐会昌五年（公元845年），由于武宗李炎大兴灭法运动，拆寺毁佛之风盛行，寺内的建筑毁之殆尽，唯只塔院寺幸得以存。宋代时，太祖赵匡胤曾寓居于此，所以改寺为宫。后因僧人占居，才又恢复了龙兴寺之名。该寺基址兀耸，居高临下，颇有气势。原存建筑主要有大雄宝殿和高塔等。80年代末至90年代初，在山西省文物局的支持下，新绛县委县政府又广泛集资，组织义务劳动，广征能工巧匠，加固了寺基，整修了殿宇，补建了廊房，并新开了一条直达寺院的宽阔通道。从而使千年古寺，重焕容光，又展新姿。[!--empirenews.page--] 名为祖师殿的佛寺，光绪《潜江县志》记载的是“坨一垸”和“永丰垸曾晓湾”两处，我这里要说的则是在“县西六十里长垴垸”的祖师殿。 辛亥革命 辛亥革命后，当地一些头面人物在这里修了几栋砖墙大屋，给这座襄河边的小镇增了不少气势。抗战期间，东洋鬼子也曾对这里狂轰滥炸，使得街面满是大窝小坑。有一颗哑弹砸断了一户人家的房屋椽檩，栽入地下。知情者说，深埋这颗外国炸弹的地方，距那个埋在地下的大钟只一两米远。人们到今没有铁钟挖出，也就是因为怕碰响了那颗炸弹。日本人渡过襄河后，以九保太监为头头的一个小分队，不驻在距祖师殿一里四季的李家祠堂里。这帮异国侵略者在这里作威作福，丧尽天良，干了不少坏事。 历史沿革 《中华山创修碑记》载：“吾阳有析城天下之名山也，山之阴有护驾村之东南孤峰特立名曰中华山。”从北面看，他像一头头朝东，尾甩西的大公牛，故百姓又称“牤牛山”。中华山自然风景优美，地理险峻，满坡上长满了松树和天然松柏，又有珍贵药材、奇花异草和珍贵鸟类点缀，使游客身临其境，无不流连忘返。 建立时间 中华山始建于宋光宗元年（1190年），后屡次兴工续建，形成重复宫：三教殿、药王殿、关帝殿、魁星殿、无梁殿、灵官庙、南顶阁、观音殿、送子娘娘殿、龙王宫、极乐宫、协善宫、土地庙、八仙图、三百六十五台阶陡直石梯等古建筑群。其中“三教殿”为最。历史上曾是远近闻名的三教圣地（儒、佛、道）。 5、徐家河风景区简介 徐家河风景区 徐家河风景区是湖北省首批省级旅游度假区之一，位于湖北省广水市，被载入《世界风景名胜大全》。景区水域面积为7万余亩，有宽广的湖面和清澈的水质，被誉为“水上乐园”。 景区内有风光秀丽的桃花岛，岛上桃林密布，春天桃花盛开，美不胜收。鳄鱼岛是中国唯一的尼罗鳄养殖基地。云台观是应山“三台八景”之一，山势陡峭，白云萦绕。此外，还有雷打石、断腰岗、仙人桥等奇特的自然景观，以及民俗村、水泊梁山、龙凤岛、筲箕湾水域等文化和自然景点择。 地理环境 徐家河风景区位于广水市西南部，水域面积7万余亩，属大型水库，平均水深15米。曲水环山、回峰抱水，烟波浩淼，气候宜人，是镶嵌在中原腹地的一颗旅游明珠。景区水质清澈，四季碧波荡漾，堤柳吐翠，山林绵延，渔船游戈，鹤鸟飞鸣。库区108岛、群岛点缀其中。景区交通便利，316国道、汉丹铁路穿境而过。南距武汉150公里，北距随州擂墩编钟出土地36公里。 主要景点 鳄鱼岛 徐家河还有中国唯一的尼罗鳄养殖基地——鳄鱼岛。这里共养殖非洲鳄鱼五百多条。尼罗鳄嘴尖齿利，性情凶猛，它们平时神情慵懒、动作迟缓，可一旦投入食物便张开大嘴，竞相捕食，动作迅如疾电，争食的血腥与残酷令人不仅毛骨悚然.桃花岛的浪漫温馨，鳄鱼岛的惊险刺激，还有鸟岛的自然闲适，无名岛的神奇绝妙，徐家河一百零八岛，岛岛都有它品不完的情致。这里是你休闲、度假、疗养、旅游的好去处，从武汉出发经316国道3小时车程即到。 云台观 徐家河水库区周围有应山“三台八景”之一的元台观。云台观山势陡峭，白云萦绕，气势恢宏。站在山顶极目远眺，百余里内的湖光山色收眼底。山上还曾发生过当年新四军为保卫根据地人民的利益与日本侵略者的战斗，那主峰上40多米高的烈士纪念碑，是新四军与日寇浴血奋战的见证。库区周围还有雷打石、断腰岗、仙人桥等奇特的景点。徐家河年产银鱼近百吨，远销东南亚、日本。 其他景观 距大坝最近的桃花岛，因桃林遍布而得名。岛上桃林、桔林、葡萄、板栗、石榴、银杏林及各种花卉密布，春花秋实，冬暖夏凉，风景怡人。 桃花岛的正东面，有与桃花岛一衣带水的两座岛屿，它们沿山势偎依而下，到中间后又被连接在了一起，有一个很有情调的名字——情人岛。 兀立湖心的鸟岛，植被繁茂，食物丰富，每年都有数以万计的白鹤在此栖息。 六角岛是由六座山头组成。鳄鱼岛便是其中之一，曾因养殖500多条非洲尼罗鳄得名，它是我国唯一的尼罗鳄养殖基地。 民俗村内设躬耕园、垂钓轩、衣食坊、农家乐、蒙古屋、浮水桥等30多处景观，收集了纺车、织布机、碾磙石、手磨、粝子、水车等300多件民俗展品。 水泊梁山，包含一山四岛，是集水浒文化于一体的旅游接待单位。现已建成水泊地貌、人物长廊、鹿苑小区等景点。 龙凤岛，是徐家河水库的一个半岛。从高空俯瞰，一龙一凤环绕盘旋在一起，有如龙凤呈祥。 筲箕湾水域，因形似农家煮饭过程中用来过滤的竹编筲箕而得名。50多年前，这里有远近闻名的千年古镇——魏家店。 魏家店以上地域，还有董家咀、老庙岗、双河寺、陈家花园、雷打石、云台观、清华观、龙图湾、仙人搁脚山、仙人桥、骑龙岗等人文传说。其中，云台观，是原应山县古代三台八景之一。 与龙凤岛隔河相望的叫佛手岛，形似佛的五个手指。岛上生长着蕴涵佛教文化的植物佛手。岛上有诸多现代元素的建筑。 有水必有山，在徐家河的边上，还有两座比较有名的山，一个是寿山，一个是现光山。关于寿山，唐李白客居寿山时所作《静夜思》，更是流传千古。 6、黑龙潭风景区简介 黑龙潭风景区 黑龙潭，国家3A级风景区。位于湖北省广水市，鸡公山东南侧，广水河发源地，距广水市城区22公里，西南距武胜关10公里。 广水河发源于鄂豫交界的光头山南麓的寨沟南田，流经老屋基、野猪淌，至碾子湾水库，蜿蜒十数里。 黑龙潭，俗称“龙石埂”，沟深谷窄，瀑布连串，从上至下有天口碗、龙宫、龙潭、龙门、二龙戏珠、松林湾等18处瀑布，总称东沟瀑布群。 黑龙潭瀑布是瀑布群中最为壮观者，四周是悬崖峭壁，空间直径仅7米，俯视，黑呼呼深不见底；仰望，天只碗口大，又称其为“天口碗瀑布” 景区简介 广水市黑龙潭 玉女抚琴溪水间，轻纱倩影舞裙帘。迷在林间不问路，憩于幽谷半为仙。” 两边是茂密的丛林，脚下是千年的古道，拾级而上，沿着古代进京赶考学子走过的“官马驿道”，记者遥想：当年那些为求取功名，寒窗苦读经年，终于等来三年一次进京会试机会的“官人”们，何以途经此地竟萌生归隐之意呢？来到广水市碾子湾村黑龙潭瀑布群景区，我明白了：只见这里峡谷荫遮，峭壁耸立，落差31米的瀑布，水击崖鸣，如雷贯耳，飞瀑似注，腾雾现虹。俯视，黑呼呼深不见底；仰望，仅碗口些大的苍穹若隐若现。 历史渊源 黑龙潭，源于鄂豫交界光头山南麓的宽沟南田，流经老屋基、野猪淌，至碾子湾水库，蜿蜒数十里，俗称“龙石埂”，沟深谷窄，瀑布连串，从上至下有天口碗、龙宫、龙潭、龙门、二龙戏珠、松林湾等18处瀑布，总称鸡公山黑龙潭瀑布群。 “一景跨两省，两区共一山”是黑龙潭风景区的一大特色，该景区和鸡公山顶有高山索道相连，欣赏完瀑布群，从星雅索道站乘坐揽车，可以直上鸡公山顶，风景区所在的碾子湾村，位于广水市北部，国内九大名关武胜关辖区内，南距广水城区22公里，西距武胜关镇区10公里，历来为南北交通要冲，兵家必争之地。 走京珠高速公路，至大悟站口下，距景区仅15公里路程，107国道更是贴村而过；从碾子湾村至黑龙潭景区则有平坦的水泥公路，仅几分钟车程，碾子湾村共有12个自然村湾，如散落的珍珠般分布在广水河两畔，村民1200人。 黑龙潭风景区管理处成立后，累计投入建设资金1000余万元，其中连接黑龙潭景区与鸡公山风景区的星雅索道投资300万元，景区内有碾子湾和黑龙潭水库两座。 当地人文 黑龙潭，景区内有数十户农家乐，野香菇、黑木耳、板栗、山野菜是一大特色。作为千余年来南来北往的“官马驿道”，黑龙潭景区周边不乏厚重多姿的历史人文景观，狄将军寨即为典型。打仗头戴铜面具，披头散发，手持狼牙棒身先士卒的北宋名将狄青曾在此屯兵扎寨，该遗迹面积约1万平方米，有4个门，寨墙由石头砌成，宽约15米。官拜枢密副使（军事副统帅）的狄青，脸上一直保留着宋代下层军士低贱的刺字标记。[!--empirenews.page--] 宋仁宗劝其敷药抹去，狄青回答，陛下以功劳提拔臣子，而不问其出身，我愿留此刺字，以激励士气。 武胜关号称“中南第一关”，与平靖关、九里关（大悟县境）并称“鄂北三关”，古称“义阳三关”。 桐柏、大别二山脉在此交汇，群山环绕，山陡峰险，雄踞楚豫，历来为兵家用武之地，亦是山河揽胜，发思古幽情之所，碾子湾村黑龙潭瀑布群即为绝佳之处。https://mp.weixin.qq.com/s/XDKgQZY3ZuxZpZ35NghdNQ
